نشریه فرهنگی بیان

نشریه فرهنگی بیان

۷ مطلب با موضوع «نشریه بیان» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

 دانلود نشریه فرهنگی مذهبی بیان – شماره 8

ویژه شهادت حضرت رقیه (س)

مجموعه ی فرهنگی مذهبی بیان هشتمین شماره ی نشریه ی بیان را منتشر کرد. این نشریه ویژه شهادت حضرت رقیه منتشر می شود.

آنچه در این شماره ی بیان خواهید خواند:

عبرت های آندلسی

تهاجم فرهنگی مثل خودِ کار فرهنگی، اقدامِ آرام و بی سر و صدایی است مثل آن دزدی که از او پرسیدند چه می‌کنی؟….

فتح شام، فتح الفتوح «رقیه(س)»

شام دژ مستحکم بنی امیه بود. شهری بود که امویان در آن اردو زده بودند ….

سخن هفته | آقا فرمودند اربعین حق ندارید عکس من را ببرید تبلیغ کنید!

 بعضی وقت‌ها این سفارش را دوستان داشته باشند در مسیرِ اربعین ….

در مکتب روح الله | دنبال پسند غرب نباشید

هى مى‏روند سراغ اینکه ببینیم چطور باشد، پسند …

اربعین از دید رهبر

برجسته شدن قیام اباعبدالله با گذشت زمان…
جهانی شدن عشق و شور اباعبدالله…

بله! بفرمایید شام

قسمتی از توضیح شنیدنی و قابل تامل سید عابدین نورالدینی در مورد تیتر….

رویداد | 24 آبان سالروز شهادت شهید ادواردو آنیلی

وارث کارخانه اتومبیل سازی فیات، مازراتی، فراری و.. وارث سهام بزرگترین شرکت های….

انسان بی آرمان

وقتی آرمان‏ها کوچک شدند؛ انسان به خودش سرگرم می شود…

 و……..

*** نشریه بیان ***

  • محمد رادمهر
  • ۰
  • ۰
نشریه فرهنگی مذهبی بیان

نشریه فرهنگی مذهبی بیان

دانلود فایل PDF نشریه

قمه زنی در عاشورا

مقام معظم رهبرى مى‌فرمایند:

«…قمهزدن، سنّتی جعلی است. از اموری است که مربوط به دین نیست و بلاشک خدا هم از انجام آن راضی نیست. علمای سلف دستشان بسته بود و نمیتوانستند بگویند «این کار، غلط و خلاف است.» امروز روز حاکمیت اسلام و روز جلوه اسلام است. نباید کاری کنیم که آحاد جامعه اسلامی برتر، یعنی جامعه محب اهلبیت علیهم السلام که به نام مقدس ولی‏عصر ارواحنا فداه، به نام حسین بن علی علیهماالسّلام و به نام امیرالمؤمنین علیه الصّلاة والسّلام، مفتخرند، در نظر مسلمانان و غیرمسلمانان عالم، به عنوان یک گروه آدمهای خرافی بیمنطق معرفی شوند.(1)

…کسی که با مسائل کشور شوروی سابق و این بخشی که شیعه‏نشین است (جمهوری آذربایجان) آشنا بود، می‏گفت: آن وقتی که کمونیستها بر منطقه آذربایجان شوروی سابق مسلط شدند، همه آثار اسلامی را از آن ‏جا محو کردند؛ مثلاً مساجد را به انبار تبدیل کردند؛ سالنهای دینی و حسینیه‏ها را به چیزهای دیگری تبدیل کردند و هیچ نشانه‌ایی از اسلام و دین و تشیع باقی نگذاشتند؛ فقط یک چیز را اجازه دادند و آن «قمهزدن» بود! دستورالعمل رؤسای کمونیستی به زیردستان خودشان این بود که مسلمانان حق ندارند نماز بخوانند؛ نماز جماعت برگزار کنند؛ قرآن بخوانند؛ عزاداری کنند؛ هیچ کار دینی نباید بکنند؛ اما اجازه دارند که قمه بزنند! چرا؟ چون خود قمهزدن، برای آنها یک وسیله تبلیغ بر ضد دین و بر ضد تشیع بود! بنابراین، گاهی دشمن از بعضی چیزها این‏گونه علیه دین استفاده می‌کند. هر جا خرافات به میان بیاید، دینِ خالص بدنام خواهد شد.(2)»

حجت الاسلام محسن قرائتی، در اظهارنظر خود در جمع ائمه جماعات سازمان تأمین اجتماعی، با استناد به آیه ۱۰۴ سوره بقره، دلیلی برای حرمت قمه‏زنی ارائه نمودند.

این استاد قرآن بیان کردند که: «استاندار یکی از استان‌ها که امروز جایگاه ویژه‌ای در دولت دارد جلسه‌ای را برگزار کرده بود و به این نتیجه رسیده بودند که قمه‌زنان را با قرآن و حدیث اقناع کنند. بنده را برای گفت‌وگو با هیأتی‌های آن شهرستان دعوت کردند و به جلسه که رفتم گفتند قرائتی تو را قبول داریم، اما قمه را از ما نگیر، حتی اگر کار غلطی است! در این جلسه به آنها گفتم قرآن را قبول دارید که پاسخ مثبت دادند. برای آنها ابتدای آیه‌ای را خواندم که براساس آن، مسلمانان مفهوم «مراعات کردن پیامبر را بر روی منبر» برداشت می‌کردند و یهودی‌ها این مفهوم را که «پیامبر مستمعان خود را خر می‌کند»؛ که خداوند برای سوژه ندادن به یهودیان، کلمه «انظرنا» را می‌آورد که به معنای شنیدن انذار است. بعد از قرائت این آیه به آنها گفتم قمه‌ای که شما می‌زنید از روی عشق به امام حسین(ع) است، اما دشمنان می‌گویند شیعیان بیماری روانی دارند که به خود قمه می‌زنند و خودزنی می‌کنند. چرا باید کاری را انجام دهیم که به دشمن سوژه دهد و گونه دیگری عمل نکنیم. پس از شنیدن این مسأله، آنها پذیرفتند که قمه نزنند.»

نقد دلایل کسانی که قمه‏زنی را مجاز می‏دانند:

  • سر به محمل کوبیدن حضرت زینب(س)

قمه زنان به این روایت دروغ استناد کرده و می‌گویند: اگر قمه‌زنی و سر شکافتن در عاشورا و عزای سیدالشهدا جایز نیست، پس چرا حضرت زینب(س) سرش را به چوب محمل کوفت و سر و صورت خود را آغشته به خون کرد.

اصل ماجرا چنین است که فردی به نام «مسلم جصاص(گچکار)» نقل می‌کند: به هنگامی که در حال بازسازی دروازه اصلی شهر کوفه بوده هیاهویی می‌شنود و به سمت هیاهو حرکت کرده و می‌بیند که اسرای واقعه عاشورا در کجاوه بودند و در این هنگام سر بریده امام حسین(ع) را بالای نیزه بردند که حضرت زینب با مشاهده سر بریده برادر، سر خود را از فرط ناراحتی به چوب محمل می‌کوبد، چنانچه خون از زیر مقنعه‌اش جاری شد و با چشم گریان اشعاری را قرائت کردند.(3)

این مطلب برگرفته شده از کتابی به نام «نورالعین فی مشهد الحسین» است که نویسنده آن مشخص نیست و تنها به ابراهیم بن محمد نیشابوری اسفراینی نسبت داده می‌شود که شخصی اشعری مذهب و شافعی مسلک بوده و بسیاری از علما در بی اعتبار بودن آن صحه گذاشته‌اند.

چنانچه محدث بزرگوار مرحوم شیخ عباس قمی صاحب مفاتیح الجنان بیان می‌کند که نسبت سر شکستن به حضرت زینب(س) بعید است، چون ایشان عقیله بنی‌هاشم و صاحب مقام رضا و تسلیم است، وی سپس با استناد به کتاب‌های معتبر می‌نویسد که اصلاً محمل و هودجی در کار نبود تا آن حضرت سرش را به آن بکوبد.(4)

  • جزع برای امام حسین(ع)

قمه زنان با استناد به این موضوع، قمه‌زنی را از مصادیق جزع و عزاداری می‌دانند؛ چون جزع و عزاداری برای امام حسین(ع) از شعائر الهی است، پس قمه‌زنی نیز به تبع آن جایز و حتی مستحب است.

ولی باید دانست که هر فعل و شیئی دارای تعریف و محدوده مشخصی است که این تعریف یا از ناحیه شرع مقدس معین شده و یا عقل و عرف برای آن محدوده معین می‌کند، در اینجا نیز باید محدوده عزاداری توسط شرع یا عقل معین شود.

امام خمینی(ره) در این باره چنین می‌گویند: در اینجا هم باید در خصوص عزاداری و مجالسی که به نام امام حسین(ع) بر پا می‌شود سخنی بگویم، ما و هیچ یک از دینداران نمی‌گوییم که با این مراسم، هر کسی هر کاری می‌کند خوب است، چه بسا علمای بزرگ و دانشمندان، بسیاری از این کارها را ناروا دانسته و از آن جلوگیری کرده‌اند.(5)

بنابراین در مورد قمه‌زنی باید گفت که هیچ دلیل شرعی که بتوان با آن قمه‌زنی یا اعمال شبیه به آن را به عنوان عزاداری و جزع بر‌شمرد، وجود ندارد، اما متأسفانه بعضی از طرفداران قمه‌زنی برای این که کار خود را توجیه کنند و وجهه شرعی به آن بدهند، دست به تحریفاتی در متون روایات نیز زده‌اند.

  • مواسات و همدردی با امام حسین(ع)

دلیل دیگر قمه زنان برای قمه زدن، این است که آنان عنوان می‌دارند که عمل ما نوعی مواسات و همدردی با امام حسین(ع) است. در جواب باید گفت، ابتدا باید تعریف و محدوده مشخصی برای مواسات مشخص کرد سپس حکم کرد که قمه زنی مصداق مواسات است یا نه؟

مواسات در لغت به معنای آن است که از آنچه داریم به طرف مقابل خویش بدهیم تا با او مساوی شویم، پس اطلاق مواسات بر قمه‌زنی از نظر معنای لغوی غلط است، در اینجا چیزی به امام حسین(ع) داده نشده است، زیرا انجام این امور یا به خاطر دنیای ایشان است که آن حضرت در دنیا نیستند و یا به خاطر آخرت آن حضرت است که ایشان در آخرت، به این کارها نیازی ندارند، پس اگر سیدالشهدا به خاطر نبرد در راه خدا متألم می‌شد، همدردی ما این است که ما هم به خاطر نبرد در راه خدا متألم شویم، زیرا معنای مشارکت همین است که در جای او قرار گیریم.

  • احیای امر مذهب

مدافعان قمه‏زنی ادعا می‌کنند که با قمه‏زنی پایه‌های دین را تقویت کرده و بدین وسیله تعداد علاقه‌مندان به مذهب تشیع را می توان افزایش داد. در جواب این استدلال باید گفت:

باطل بودن این استدلال بسیار مشخص است، زیرا اصلی‌ترین دلیل حرمت قمه‌زنی، موضوع موهن و تضعیف مذهب بودن آن است، به گونه‌ای که انجام آن چهره‌ای زشت و وحشیانه از اسلام در نظر غیر مسلمانان و حتی بعضی از مسلمانان بر جای می‌گذارد.

امام خمینی(ره) در این باره می‌گوید: شما می‌خواهید برای خدا کاری انجام دهید، در شرایطی که کاری به ضرر اسلام تمام شود، بهتر است که انجام نشود، مثلاً قمه‌زنی که موجب وهن اسلام می‌شود، شما تا می‌توانید دستجات و سینه‌زنی را با شکوه‌تر انجام دهید.(6)

  • استدلال به فرازی از زیارت ناحیه مقدسه

در قسمتی از زیارت منسوب به زیارت ناحیه مقدسه آمده است: «من صبح و عصر بر تو ندبه می‌کنم و به جای اشک‌ها بر تو خون می‌گریم». بعضی‌ها خواسته‌اند تا از این عبارت جواز قمه‌زنی و خونریزی را استفاده کرده و بگویند چون امام زمان(عج) حاضر است برای جد بزرگوارش خون گریه کند، پس ما نیز می‌توانیم قمه‌زنی و خونریزی کنیم!

این گونه استدلال‌ها یا از شدت تعصب آن‌هاست یا از روی قلت سواد، زیرا هر شخص غیر مغرضی با شنیدن این جملات متوجه می‌شود که خون گریه کردن امری است که عرفاً محال بوده و عملی نیست، پس اگر معنای کلام را آن‏گونه که قمه‌زنان معنی می‌کنند تصور کنیم، لازم می‌آید که نعوذبالله امام زمان(عج) در این کلمات دروغ گفته باشند، این گونه استعمالات ادبی که برای بیان شدت احساسات فرد به کار می‌رود در کلام فصحا به وفور یافت می‌شود و نباید آن را در غیر محل آن، معنی کرد.

  • امام سجاد(ع) و کوبیدن سر به دیوار

یکی دیگر از ادله مدافعان قمه‌زنی، به نقل تاریخی است که آمده امام سجاد(ع) در عزای حسین(ع) به تمام قد بلند شده و سر را به دیوار کوبید و… : «قام علی طوله و نطح الجدار بوجهه فکسر انفهه و شجّ رأسه و سال دمه علی صدره و خرّ مغشّیا علیه من شدة الحزن و البکاء»؛ تمام قد حضرت ایستاد و صورت خود را به دیوار منزل کوبید پس بینی آن حضرت و سر ایشان شکست و خونش بر صورت ایشان ریخت و از شدت حزن و گریه از هوش رفتند».(7)

در پاسخ باید گفت: محدث نوری(متوفای 1320 قمری) کتابی با نام «دارالسلام» دارد، در این کتاب احادیث ضعیفی مطرح شده است و قابل اعتنا نیست. قضیه امام سجاد(ع) که نقل شده حدیث نبوده بلکه نقل تاریخی است و در کتاب‌های معتبر تاریخی نقل نشده است.

این گونه حرکات با مبانی اسلام و قرآن و عزاداری امام حسین(ع) منافات دارد و مصداق لطمه زدن به بدن است و حرام است، در نتیجه نمی‌توان به چنین حدیثی که نه ریشه تاریخی دارد و نه در منابع حدیثی و تاریخی وجود دارد و نه با مبانی قرآن سازگاری دارد، استناد کرد.

 

دلایل مختلف مراجع معظم تقلید و علما مبنی بر حرمت بدعت‏هایی نظیر قمه‏زنی در عزاداری

  1. اساسااعمالی چون قمه‏زنی و زنجیرهای تیغ دار و…بدعت است (هر کارى که اساسى در دین نداشته باشد ولى به عنوان دین وانمود شود بدعت است) و دلیل عقلی و نقلی ندارد و از ائمه روایتی که توصیه به آن باشد نرسیده است و از منابع فقهیه چه لبیه و چه لفظیه بالخصوص یا به اطلاق دلیلی بر جواز قمه‏زنی نداریم چه رسد به رجحان آن. در صورتی که درباره گریه کردن تاییدات و تاکیدات لفظی فراوانی داریم. پس مشروعیت این عمل به اثبات نرسیده است. در عمل هیچکدام از ائمه نه گانه بعد از سیدالشهدا(ع) هم تاییدی ندارد، نهایتا تاریخش به صفویه یا قاجاریه می رسد. در صورتی که در مورد گریه تاییدات عملی از آنها از صدر اسلام داریم. هر عبادت یا مستحبی فقط از ناحیه دین مباح و پذیرفتنی است و گرنه بدعت و حرام تلقی می‌شود. (آیات عظام مشکینی، جوادی املی، صالحی مازندرانی، کریمی، شبستری، یزدی، علامه عسکری، سید محسن امین عاملی، مطهری)
  2. این عملخرافی است و در بین مسیحیان و ارتدوکس‏های قفقازمعمول بوده است. مال شیعه نیست. و همیشه بنا به نقل تاریخی در هند و ایران و عراق سفارت خانه‏های بیگانه مانند سفارت انگلیس به هئیت‏های قمه‏زنی کمک‏های مالی فراوانی می‏کرده‏اند. (ایه الله مطهری، اراکی، امینی، مشکینی)
  3. اگر فقهای عضام گاهی در فتاوا به شرط عدم ضرر به نفس تجویز نموده‏اند،قطع نظر از عنوان‏های دیگرمثل عنوان وهن به مذهب بوده است. اگر عناوینی چون وهن  تشیع و به هم زدن وحدت مسلمین و  حرمت ذاتی و اشمئزاز برخی از این بدعت ها و خرافی بودن و حمایت بیگانگان را هم اضافه کنیم، فتوا متفاوت خواهد شد. کما اینکه حضرات اراکی و تبریزی که بنا بر برخی نقل های ضعیف قبلا حکم به تایید داشتند، در آخرین فتاوایشان حکم به حرمت این اعمال را داده‏اند؛ و بسیاری از علمای بزرگوار هم پس از حکم ولی فقیه شیعیان، حکم به حرمت را علنا بیان کردند. هر عملی که در تولید شور حسینی نقش داشته باشد عمل مباح است و ثواب دارد ولی امروز قمه زدن صورت دیگری پیدا کرده و دشمنان از آن به عنوان دلیل مستند حاکم بودن نظام خشونت در ایران و اینکه اسلام دین خشونت است، استفاده می کنند. (آیات عظام احمدی میانجی، علم الهدی)
  4. دشمنان زیادتر از قبل و توسط اینترنت و شبکه های بسیار متعدد خود، قمه‏زنی را دستاویزی علیه تشیع قرار می دهند. این عمل مسلماباعث وهن و تمسخر شیعهمی‏شود. با استناد به فرموده امام سجاد (ع)، هر عمل مباحی هم  که موجب وهن اسلام بشود حرام است و امروزه قمه زدن سند افرادی مثل پاپ می باشد تا خشونت را به اسلام و شخص پیامبر نسبت دهند. ما تأثیر زمان و مکان را در احکام قبول نداریم، ولى در موضوعات احکام قبول داریم که زمان و مکان باعث تغییر موضوع مى‏شود. موضوع‏شناسى، کارشناسى و تخصص مى‏خواهد و هر کسى قابلیت تشخیص موضوع را ندارد. کسى مى‏تواند موضوع شناسی کند که از آمار و ارقام آگاهى داشته باشد و ترفندهاى دشمن و سیاست‏هاى نامرئى و مرموز دشمن را تشخیص دهد که آیا این حرفهایى که الآن مى‏زنند و شیعه را متهم به خرافی‏گرى مى‏کنند، خود این یک فن یا سیاست است براى این که جلو عزادارى را بگیرند یا نه؟ این نیاز به کارشناسى دقیقى دارد. (آیات عظام امام خمینی، خامنه ای، مکارم شیرازی، تبریزی، امینی، نوری همدانی، فاضل لنکرانی، شبستری، بهجت، محفوظی، علم الهدی، سید محسن امین عاملی، محمدحسین فضل الله، مطهری)
  5. این اعمالاضرار به نفس و آسیب به بدناست و و در موارد متعددی مرگ و خونریزی های شدید بر اثر قمه‏زنی و زنجیرهای تیغ دار و … داشته‏ایم و بیماری‏هایی که از طریق خون منتقل می‏شوند، پس از قمه‏زنی‏های علنی و جمعی امکان انتقال سریع می‏یابند. این مخالف سیره مسلمانان است. (آیات عظام مکارم، مشکینی، خامنه ای، موسوی اردبیلی،  جوادی املی، سید محسن عاملی، محمدحسین فضل الله)
  6. این عملموجب اشمئزاز عقلا و اکثر مردماست که با رویه اسلامی سازگار نیست. لازم است در رابطه با مسایل سوگوارى و عزادارى سالار شهیدان حضرت ابى عبدالله الحسین (علیه السلام) به گونه‏اى عمل شود که موجب گرایش بیشتر و علاقه‏مندى شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. اینکه کسى با کارد تیز یا شمشیر یا قمه بزرگ به جان خودش بیفتد و به سر خودش بکوبد، حالت حزن و عزاداری نیست، بلکه یک حالت وحشت و ترس است؛ خصوصاً براى بچه‏ها و افرادی که تحمل دیدن این صحنه را ندارند و خارجی‏ها. صحنه، صحنه‏اى نیست که ایجاد حزن کند، بلکه احساس خشونت و توحش در بعضى‏ها به وجود مى‏آید. (آیات عظام نوری همدانی،  فاضل لنکرانی، بهجت)
  7. شیوه علمای سلف و کنونی شیعه، تبعیت از حکم ولی فقیه زمانهبوده است. زمانی که ولی فقیه حکمی داد بر همه علما و مقلدین تبعیت از آن واجب است. خصوصا که حکمی بازتاب شدید بیرونی و جهانی داشته باشد. به علاوه که امور مذکور در بین عرف مردم به عنوان عزاداری مرسوم نیست. (آیات عظاماراکی، مظاهری، مشکینی، یزدی، خرازی، مهدی حسینی روحانی، امینی، راستی، احمدی میانجی، محمدی گیلانی، استادی، شبستری، علم الهدی، سبحانی، محفوظی)

به فرموده شیخ انصاری: اگر فقها احکام یکدیگر را نقض کنند آن دسته از مصالح نظام اجتماعی که به دست حاکمان سر و سامان می گیرد مختل می شود… در هر حال از مجموع آنچه گذشت روشن می شود که اگر فقیهی حکم قولی و فعلی الزام آوری را در اموری که مربوط به حاکم است، بیان کند جایز نیست دیگر فقها برای حکم او مزاحمت ایجاد کنند. به عنوان مثال اگر مال یتیم را از کسی بگیرد یا کسی را برای گرفتن آن مامور کند یاکسی را ناظر بر آن قرار دهد کسی حق ندارد حکم او را نقض کند، زیرا نظر او مانند نظر امام است و از این رو قابل نقض نیست. خصوصا که فقیهی به عنوان ولی فقیه از طرف 83 خبره کشف شده باشد و قلوب مردم متمایل به او باشد.

  1. امور مذکوردر بین عرف مردم به عنوان عزاداری مرسوم نیست و حکم به استحباب و مشروعیت آنها بدون وجه است. بلکه به علّت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچگونه توجیه قابل فهم، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. عنوان جزع هم بر این عمل صدق نمی کند. (آیات عظام خامنه ای، امینی، سید محسن امین عاملی، تبریزی)

9- برخی از این امور خرافی و بدعت آمیز  ذاتا محرم است. ( آیات عظام مشکینی، یزدی)

  1. عزاداری آن حضرت عمل سیاسیاست پس باید از مخلوط شدن کارهایی که جنبه سیاسی آن را مخدوش و یا عنوان خرافیت و وهن اسلام می بخشد اجتناب نمود. حتی اگر شخص قمه زن قصد صدمه خوردن اسلام را نداشته باشد، باز بدعت و حرام است. (آیات عظام مشکینی، احمدی میانجی، نوری همدانی، فاضل لنکرانی، شبستری، علم الهدی)
  2. این عمل امروزه باعثتشدید انشقاق بین مسلمانان(سنی- شیعه/ شیعه – شیعه) شده است، در حالی که تلاش برای وحدت اسلام و اعتلای تشیع واجب است. (آیات عظام راستی، نوری همدانی)

 

فتاوای مراجع تقلید:

حضرت آیت الله العظمی امام خمینی (ره): در وضع کنونی قمه نزنند.

مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره): ازهرعملی که باعث وهن به تشیع می شود باید پرهیز نمود.

مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره)‌: توجه به گرایشی که نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در اکثر نقاط جهان پیدا شده است و ایران اسلامی به عنوان ام القرای جهان اسلام، شناخته می‌شود و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام، مطرح است،‌ لازم است در رابطه با مسائل سوگواری و عزاداری سالار شهیدان، حضرت امام حسین ـ علیه السلام ـ به گونه‌ای عمل ‌شود، که موجب گرایش بیشتر و علاقه‌مندی شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وی گردد. پیداست در این شرایط، مسئله قمه زدن نه تنها چنین نقشی ندارد، بلکه به علت عدم قابلیت پذیرش، و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد.

لذا لازم است، شیعیان علاقه‏مند به مکتب امام حسین ـ علیه‌ السلام ـ از آن خود‌داری نمایند؛ و چنانچه در این مورد، نذری وجود داشته باشد؛ نذر واجد شرایط صحت و انعقاد نیست.

آیت الله‌ العظمی امام خامنه‌ای (دام ظلّه) در مورد قمه‏زنی علنی یا حتی مخفی: قمه‏زنى علاوه بر این که از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمى‏شود و سابقه‏اى در عصر ائمه «علیهم السلام» و زمان‌هاى بعد از آن ندارد و تأییدى هم به شکل خاص یا عام از معصوم «علیه السلام» در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مى‏شود بنابر این در هیچ حالتى جایز نیست.

حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی: برای حفظ شعائر حسینی، باید از ورود بدعت‌ها و کارهای خلاف به نام عزاداری، جلوگیری کرد (دقت شود که ایشان نه تنها جایز نمی‌دانند، بلکه می‌فرمایند باید جلوگیری کرد) و نیز می‌فرمایند: « موضوع، حکم وجوب حفظ شعائر حسینی(ع) است. این کارهای خلاف، بدعت است»

آیت الله العظمی سیستانی: باید از کارهایی که عزاداری را خدشه‌دار می‌کند اجتناب شود‌.

آیت الله العظمی مکارم شیرازی: قمه زنی قطعاً حرام است و باید از انجام اعمالی که موجب وهن مذهب و یا آسیب به بدن می‌شود اجتناب کرد‌.

آیت الله العظمی نوری همدانی: قمه زدن اشکال دارد. – عزاداران محترم و متعهد به جای این که قمه را بر فرق خود بکوبند در فکر آن باشند قمه را بر سر دشمنان اسلام که اراضی آنان را اشغال و در فکر تضعیف آنان می‌باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزی با ترفند جدیدی حیات اسلامی آنها را به مخاطره می اندازند بکوبند . خداوند توفیق بیشتر برای پیمودن این راه به همه ی مسلمانان عنایت بفرماید.

آیت الله العظمی جوادی آملی: چیزی که مایه وهن اسلام و پایه هتک حرمت عزاداری است جایز نیست، انتظار می رود از قمه‏زنی و مانند آن پرهیز شود.

آیت الله العظمی سید کاظم حائری: خرافاتی مانند قمه‏زنی، موجب بدنامی اسلام و تشیع است.

 

سوال: اگر کسى از مرجعى تقلید کند که قمه‏زنى را جایز مى‌داند، آیا با نهى صریح حکومتى براى او جایز است که در این مسئله طبق نظر مرجع خود عمل کند و قمه بزند؟

پاسخ: مراجع معظم تقلید، تبعیت از ولى امر را در مسائل سیاسى و اجتماعى‌ واجب مى‌دانند. به عنوان مثال حضرت آیت الله فاضل لنکرانى بعد از حکم به تحریم قمه‏زنى مى‌فرمایند:

«گذشته از این‌ها، اعمال فوق مورد نهى مقام معظم ولایت امر مسلمین قرار گرفته‌ و حکم معظمٌ‌له واجب الاتّباع است. خداوند بر ملت معتقد و هوشیار و سیاست فهم ایران توفیق تبعیت از احکام الهى و عزادارى مورد رضایت حضرت بقیة الله عنایت فرماید.»

 

 

  • فرازهایی از بیانات مقام معظم رهبری در جمع روحانیون استان «کهگیلویه و بویر احمد» در آستانه ماه محرّم 17/03/1373
  • بیانات رهبری در دیدار عمومی با مردم مشهد در اول فروردین 1376
  • ناسخ التواریخ، جلد 6، صفحه 54
  • منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، جلد 1، صفحه 75
  • کشف اسرار، امام خمینی، صفحه 173
  • در سایه آفتاب، محمدحسن رحیمیان، صفحه 116
  • دارالسلام، جلد2، صفحه 179

نشریه فرهنگی مذهبی بیان

  • محمد رادمهر
  • ۰
  • ۰

دانلود نشریه فرهنگی مذهبی بیان:

به حول و قوه ی الهی و با عنایت پروردگار نشریه فرهنگی مذهبی بیان، پنجمین شماره از این نشریه ویژه ایام شهادت امام صادق (علیه السلام) را منتشر کرد. یکی از مهم ترین مطالب موجود در این نشریه مقاله ای کوتاه پیرامون قمه زنی و نقد اعتقادات جریان های منحرف شیعی می باشد که در این نشریه با عنوان “قمه ای که جریان افراطی شیعه در قلب شیعه فروخواهد کرد” آمده است.

یکی دیگر از مطالب پرحاشیه ای که در این شماره آمد، پاسخ کامل به شبهه ای در مورد قیام های قبل از ظهور بود که متن شبهه به این شرح است: «روایاتی وجود دارند که ممنوعیت قیام و حکومت قبل از انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج) را اعلام می کنند، حال این چگونه با انقلاب اسلامی قابل توجیه است؟»

نشریه ی فرهنگی مذهبی بیان در دو بخش «پاسخ اجمالی در درون نشریه» و «پاسخ تفصیلی در درون سایت» به این شبهه به طور کامل پاسخ داده است.

آنچه در بیان خواهید خواند:

– سخن هفته؛راه های شناخت اهل حق و اهل باطل..

– در محضر بزرگان؛دعایی که آیت الله خویی در حق …

– در مکتب روح الله؛مرض مزمن غربزدگی!

– مراقب باشیم؛دشمنان در داخل مشغول کار هستند!

– وصیت به سبک شهدا؛ما خیلی به این انقلاب بدهکاریم…

– تنها ترین مرد میدان؛شیخ فضل الله نوری

– پرچم آزادگی؛مسئله جدی تر از این حرفای ساده هست…

– ………..

برای مشاهده ی پاسخ کامل به این شبهه به اینجا بروید.

دانلود نشریه فرهنگی مذهبی بیان | شماره پنجم | نیمه دوم مرداد ماه | حجم فایل 3.33 MB

  • محمد رادمهر
  • ۰
  • ۰

دانلود نشریه فرهنگی مذهبی بیان شماره شش 

images

پاسخ کامل به شبهه در مورد جریانات به وجود آمده در مورد سفر حج در فضای مجازی

متن کامل نمونه ای از شبهات مطرح شده در مورد حج در فضای مجازی:

حج و عمره – حتما بخونید…؛ تو تلویزیون گفته شصت و پنج هزار نفر امسال رفتن به حج. نفری یازده میلیون تومن. میشه هفتصد و پانزده میلیارد تومن. اگه دلار را سه هزار تومن حساب کنیم میشه دویست و سی و نه میلیارد دلار… جالبه نه! پولی که اونجا خرج میکنن به کنار… سوغاتی به کنار…حج تمتع به کنار، اونوقت کل بودجه‌ی سال نود دو پانصد و هشتاد و شش میلیارد دلاره من دیگه حرفی ندارم… صرفا جهت اطلاع. “جهالت” کاری کرد که پیرزن ایرانی گاو خود را بفروشد که به مکه مشرف شود،تا عرب از شتر به لامبورگینی و از چادر به برج برسد و مردم ما سعادت را دو دستی به اعراب تقدیم کنند که شاید سعادت خود را در دنیای دیگر بیابند! آیا می‌دانید خدا کجاست؟ خدا در قلب کودکیست که در همسایگی حاجی از فقر ناله می‌کند و حاجی در بین عرب‌ها به دنبال “خدا ” می‌گردد…( کپی اجباریست اگر ایرانی هستید)

پاسخ کوتاه (که در نشریه آمده است)

دوستان توجه کنند که در فضای مجازی جریاناتی به وجود آمده اند که فقط منتظرِ به وجود آمدن بهانه ای هستند تا شروع به حمله به مقدسات اسلامی کنند. چندی پیش در فرودگاه جده، حادثه تلخی اتفاق افتاد که البته هدفمند بود؛ اما یک عده که فریب خورده اند شروع به جو سازی هایی کردند و به جای محکوم کردن رژیم آل سعود حقوق بشر و …، به اسلام، حج و عمره تاختند! به جایی که به سعودی‌ها بتازند، به عقایدهم وطنانشان می تازند! چنان که قبل از این حادثه نیز به نوسازی حرم ها و… می تاختند. منتهی این بار بهانه بهتری پیدا کردند.«تغاری بشکند، ماستی بریزد  شود دنیا به کام کاسه لیسان».

اغلب اینها، فرق حج با عمره را نمی‌دانند و البته پاریس و لندن و سواحل آنکارا را همیشه به مکه و مدینه و کربلا ترجیح داده‌ و می‌دهند! آنها که به اسلام می‌تازند، بی‌قبله و معبد نیستند، بلکه قبله و معبد آنها برای عبادت و اطاعت معبودشان، جایی دگر است.

جالب اینجاست که اغلب این جوسازانِ علیه حج، عمره، بازسازی حرم‌ها و …، حتی از این حادثه‌ی تلخ، احساس ناراحتی انسانی و ملی هم نمی‌کنند.نکته درد آور اینجاست که تا همین چند سال پیش (شاید هنوز هم چنین باشد)، دختران ما را با فریب یا حتی با ربایش، برای اندکی پول به دبی می‌بردند و دو دستی و با التماس، در اختیار شیوخ عرب قرار می‌دادند! آیا کسی گفت که دیگر به دبی نرویم؟ یا برعکس، بلکه تورها، به ویژه برای شرکت در کنسرت‌ها به راه بود و هست، هر روز هم بر کثرتش افزوده می‌شود! آیا می‌دانید که تعداد سفر از ایران به دبی، ده برابر سفر به حج است؟! آیا عرب ها فقط  برای تبلیغ ضد اسلام عرب هستند؟!

هنوز چند ماهی از اهانت بی‌شرمانه به پیامبر عظیم الشأن اسلام در فرانسه و راه‌اندازی آن جنجال و هیاهوی بین‌المللیِ شیطانی، و در پی آن، قانونی کردن هر نوع اهانت به ایشان و سایر مقدسات مسلمانان در کشورهای اروپایی نگذشته است؛ آیا کسی گفت: اگر ایرانی هستید، اگر مسلمانید یا دست کم آن خدایی را که در قلب کودکان است قبول دارید، پس دیگر این همه سفر به پاریس و لندن و…  نکنید و پولش را به کودکان فقیر خودمان بدهید؟!

قبل از انقلاب اسلامی ، این کشور، قانون کاپیتولاسیون را پذیرفته بود و همان‌طور که خود درباری‌ها گزارش دادند، اتباع آمریکایی و انگلیسی، مکرر به نوامیس ما تعرض می‌کردند و حتی در خیابان، زن را از کنار شوهرش می‌بردند و کسی هم حق شکایت نداشت، حتی اگر سگ‌شان یک ایرانی را می‌کشت! اما اینها هنوز می‌گویند: چرا مرگ برآمریکا می‌گویید؟ چرا مثل دوره قاجار کشور را نمی‌دهید تا دلار کمی ارزان شود و …؟  حالا گمان می‌کنید که اینها ناراحت حادثه تلخ فرودگاه جده هستند؟!

پس، اجازه ندهید که به هیچ بهانه‌ای، دین برگزیده‌ی خدا (اسلام) را مورد حمله قرار دهند و به شعور و انتخاب عاقلانه ملت شریف ما اهانت کنند.

نکته بسیار مهم:

دوستان دقت کنید که سعودی‌ها، به امر آمریکا و انگلیس، آرزو دارند که ایرانی‌ها هیچ گاه قدم به کشورهای مسلمان نشین نگذارند. رژیمی که برای نوکری آمریکا حاضر است قیمت نفت را از بیش از صد دلار به کمتر از 45 دلار کاهش دهد و هزینه جنگ در بحرین و یمن را متقبل گردد و زنان و کودکان بی‌گناه مسلمان را به خاک و خون بکشد …، نگران کسر این میزان درآمد از زائران ایرانی نیز نمی‌باشد!

پس از انقلاب اسلامی در ایران و باشکل گیری موج بیداری اسلامی در کشور های منظقه، دشمن همواره در حال تلاش برای  ایجاد موج های اسلام ستیزی و همچنین ازبین بردن وحدت بین مسلمانان  بوده و بحمدالله با هوشیاری مردم این توطئه ها نابود می شوند.

پاسخ کامل به شبهه :

البته در ارقام مطروحه در سؤال، خطای بزرگی وجود دارد، ممکن است سهوی باشد، ولی بالاخره رقم هزار برابر بزرگ شده است، چرا که اگر 715 میلیارد تومان را با دلار سه هزار تومان محاسبه کنیم، 239 میلیون دلار می‌شود نه 239 میلیارد دلار.

ما نمی‌گوییم که “اگر انسان، مسلمان و ایرانی هستید، واجب است این پاسخ را کپی یا منتشر کنید”، بلکه می‌گوییم: خوب است با دقت بخوانید و با تأسی به مولایمان، به آنها نیز می‌گوییم: “اگر دین ندارید، دست کم آزاده باشید”  این قدر خدمت به دشمنان اسلام، مسلمین، ایران و هموطنان خود نکنید، این قدر خودزنی نکنید.

بله ما همه ایرانی هستیم، قبل از ایرانی بودن نیز انسانیم، عقل، شعور، فطرت بیدار و بصیرت داریم، لذا خدا هم داریم و دین هم داریم، نماز و روزه و حج و زیارت هم داریم (وَلَو کَرِهَ المُشرِکون)؛ البته نه آن خدایی که برایش جا تعیین می‌کنند و می‌گویند: در قلب کودک است یا در اینجا نیست و آنجا هست! بلکه خدایی که همه جا هست و برای رشد و هدایت ما، در کنار عقل و منطق و شعور – رسول، وحی، کتاب و امام هم داده است، تا تابع بندگان نافرمان و کافر نشویم. خدایی که مرز “تقوا” را برای بندگانش ترسیم نموده است و در بهشت و جهنم نیز جایگاه ویژه‌ای برای ایرانی‌ها، ترکیه‌ای‌ها، عرب‌ها یا آلمانی‌ها قرار نداده است. خدایی که “ملیت” را میزان تشخیص حق و باطل و تکلیف قرار نداده و در آخرت نیز از ملیتی که انتخابش در اختیار ما نبوده، سؤالی نمی‌کند، بلکه از دین و ایمان و عمل ما می‌پرسد.

الف –  در فرودگاه جده، حادثه تلخی اتفاق افتاد که البته هدفمند و حسابشده بود؛ اما یک عده که نه تنها مسلمان نیستند، بلکه حتی باید در هویت ملی (ایرانی) آنها نیز تردید کرد، چرا که به جای محکوم کردن رژیم آل سعود – حقوق بشر و …، به اسلام، حج و عمره می‌تازند! به جایی که به سعودی‌ها و وهابی‌ها بتازند، به عقاید و مقدسات هموطنان مسلمان خودشان یورش می‌برند! چنان که قبل از این حادثه نیز همین‌طور جمع و تفریق ریالی و دلاری کرده و به هر عبادتی می‌تاختند. منتهی این بار بهانه و دستاویز بهتری پیدا کرده‌اند. ما ایرانی‌ها، مَثَل قدیمی و معروفی داریم که می‌گوید: «تغاری بشکند، ماستی بریزد – شود دنیا به کام کاسه لیسان».

ب – باور بفرمایید که اغلب اینها، فرق “حج با عمره” را نیز نمی‌دانند و البته پاریس و لندن و بانکوک را همیشه به مکه و مدینه و کربلا ترجیح داده‌ و می‌دهند، چه رسد به این که احکام این عبادات را بدانند. آنها که به اسلام می‌تازند، بی‌قبله و معبد نیستند، بلکه قبله و معبد آنها برای عبادت و اطاعت معبودشان، جایی دگر است.

ج – امروز، با حوادثی که رخ داده و شرایطی که به وجود آمده است، شاید به مصلحت نباشد که زائران عزیز، مؤمن و با تقوای ایرانی، به عربستان اعزام شوند؛ اما این که حج یا عمره برویم یا نرویم، آن قدر مسئله نیست که تاخت و تاز و حمله به اسلام و احکامش مهم و مسئله است.

اولین شرط “حج” مستطیع شدن است، یعنی بر همگان واجب نیست که به حج مشرف شوند، بلکه بر هر کس که استطاعت داشت واجب می‌شود – یک بار هم در عمرش برود کافی است، اما یکی از مصادیق استطاعت، شرایط و امکان انجام این واجب می‌باشد.

“عمره” نیز یک زیارت مستحب است، هر کس دلش خواست می‌تواند این عبادت مستحب را انجام دهد و کسی نمی‌تواند به او بگوید «به جای این کار، آن کار را بکن»؛ پس اگر شرایط برای انجام یک مستحب نیز مساعد نبود، و یا اصلاً به گونه‌ای بود که چنین عبادتی، نه تنها فعلاً مستحب نبود، بلکه خطا نیز بود، خب اعلام می‌کنند و کسی فعلاً به عمره نمی‌رود. این یعنی “تعلیق” – نه تعطیل احکام عبادی خدا و حمله به آنها.

د – باور بفرمایید که اغلب این جوسازانِ علیه حج، عمره، زیارت عتبات، زیارت مشهد، بازسازی حرم‌ها و …، حتی از این حادثه‌ی تلخ، احساس ناراحتی انسانی و ملی هم نمی‌کنند، بلکه فقط بهانه‌ای برای ضد تبلیغ علیه اسلام و حج و عمره و زیارت به دست آورده‌اند.

*- تا همین چند سال پیش (شاید هنوز هم چنین باشد)، دختران ما را با فریب یا حتی با ربایش، برای اندکی پول به دبی می‌بردند و دو دستی و با التماس، در اختیار شیوخ عرب قرار می‌دادند! آیا کسی گفت که دیگر به دبی نرویم؟ یا برعکس، بلکه تورها، به ویژه برای شرکت در کنسرت‌ها به راه بود و هست، هر روز هم بر کثرتش افزوده می‌شود؟! آیا می‌دانید که تعداد سفر از ایران به دبی، ده برابر سفر به حج است؟!

*- از وزارت کشور، وزارت اطلاعات، اداره آگاهی و … بپرسید، در دهه‌ی هفتاد و حتی هشتاد، چند کودک ایرانی، در شهرها، به ویژه در شرق کشور مفقود شده‌اند؟! اینها کجا هستند و چه بلایی به سرشان آمده است؟!

*- هنوز چند ماهی از اهانت بی‌شرمانه به پیامبر عظیم الشأن اسلام در فرانسه و راه‌اندازی آن جنجال و هیاهوی بین‌المللیِ شیطانی، و در پی آن، قانونی کردن هر نوع اهانت به ایشان و سایر مقدسات مسلمانان در کشورهای اروپایی نگذشته است؛ آیا کسی گفت: اگر ایرانی هستید، اگر مسلمانید یا دست کم آن خدایی را که در قلب کودکان است قبول دارید، پس دیگر این همه سفر به پاریس و لندن و هامبورگ و … نکنید و پولش را به کودکان فقیر خودمان بدهید؟!

*- تا همین چهار دهه‌ی پیش (قبل از انقلاب اسلامی)، این کشور، قانون کاپیتولاسیون را پذیرفته بود و همان‌طور که خود درباری‌ها گزارش دادند (برنامه‌ “به روایت دربار” و تمامی اسناد و کتب تاریخی)، سربازان، مستشاران و اتباع آمریکایی و بالتبع آنها انگلیسی‌ها، مکرر به نوامیس ما تعرض می‌کردند و حتی در خیابان، زن را از کنار شوهرش می‌بردند و کسی هم حق شکایت نداشت، حتی اگر سگ‌شان یک ایرانی را می‌کشت، اما اینها هنوز می‌گویند: چرا مرگ بر آمریکا می‌گویید؟ چرا مثل دوره قاجار کشور را نمی‌دهید تا دلار کمی ارزان شود و …؟  حالا گمان می‌کنید که اینها ناراحت حادثه تلخ فرودگاه جده هستند؟!

*- اگر راست می‌گویند: آویزان شبکه‌های خبری بی‌بی‌سی، ووآ، سی‌ان‌ان، صدای آمریکا و … نباشند و دائم از آنها و شبکه بهاییتِ وابسته به صهیونیسم خط نگیرند – ماهواره‌ها را جمع کنند و با دیدن شوها و فیلم‌ها و صحنه‌های سکسی، آب دهان‌شان سرازیر نشود، چرا که همین هجمه‌ها، روزانه جمع بسیاری از جوانان دختر و پسر این کشور را به فحشا و فساد و بدبختیِ ناخواسته می‌کشاند، خانواده‌ها از هم می‌پاشد. قطعاً این طور نیست که یک عده زنِ شوهردار ایرانی، شب خوابیده باشند و ناگهان صبح که بلند می‌شوند، (العیاذ بالله) تصمیم به زنای محصنه گرفته باشند! اینها نتیجه همان تهاجم‌ها و تجاوزها به فرهنگ ماست که البته یک عده بلندگوی داخلی و حتی سربازان خط مقدم آنان هستند.

پس، اجازه ندهید که به هیچ بهانه‌ای، دین برگزیده‌ی خدا (اسلام) را مورد حمله قرار دهند و به شعور و انتخاب عاقلانه و عالمانه‌ی ملت عزیز و شریف ما اهانت کنند.

نکته بسیار مهم:

عزیزان! دقت کنید که سعودی‌ها، به امر آمریکا و انگلیس، آرزو دارند که ایرانی‌ها هیچ گاه قدم به کشورهای مسلمان نشین نگذارند. رژیمی که برای نوکری امریکا حاضر است قیمت نفت را از بیش از صد دلار به کمتر از 45 دلار کاهش دهد و هزینه جنگ در بحرین و یمن را متقبل گردد و زنان و کودکان بی‌گناه مسلمان را به خاک و خون بکشد …، نگران کسر این میزان درآمد از زائران ایرانی نیز نمی‌باشد.

در حج خونین، بیش از چهارصد ایرانی را در همان شهر امن الهی کشتند که اکثرشان از بانوان پیر و جوان بودند، تا ایرانی‌ها دیگر آن طرف‌ها پیدای‌شان نشود، چرا که صدها میلیارد دلار هزینه‌های ضد تبلیغ آنها را به هدر می‌دهند. موج بیداری اسلامی، با خوش‌بینی و امید به ایرانیان و تأسی به این ملت، برای امریکا، انگلیس، اسرائیل، حکام سعودی و ما بقی این شیوخ تن پرور و نوکر مآب، بیش از هزاران هزار میلیارد دلار خسارت دارد.

بله، امروز مصلحت نظام، مردم و دین ما این است که “عمره”، حتماً و یقیناً به تعلیق بیافتد، و البته نه این که دولت ایران فقط بگوید: “سفر عمره به تعلیق افتاد”، بلکه در سطح گسترده اطلاع‌رسانی کند که “مکه و مدینه” متعلق به هیچ کشور و دولتی نیست و سعودی‌ها با ایجاد مشکلات و نیز حیوان صفتی خود، سد راه اسلام و عبادات مسلمین هستند …؛ بله این مواضع حتماً باید اتخاذ شود، اما نه تنها یک مسلمان، بلکه یک ایرانی عاقل، هر چند مسلمان هم نباشد، باید بصیر باشد. همین‌طور چشمش را نبندد و دهانش را باز کند و شعار بدهد و نقل آن را بر دیگران نیز واجب کند، آن هم علیه دین و مقدسات آن (در هر موضوع و امری)، که این کارها، خود خدمت به همان امریکایی‌ها و دولت‌های نوکر صفت عرب می‌باشد.

ﻫ – البته صرفاً جهت اطلاع نامسلمانان و نیز مزدوران بی‌جیر و مواجب، یا به قول معروف «عمله‌ی آماتور ظلمه»، لازم به ذکر است که یک موحدِ مؤمنِ مسلمان، نه در میان اعراب به دنبال خدا می‌گردد، نه در میان ایرانی‌ها، نه در کیفِ انگلیسی‌ها! نه در قلب کودک فقیر، نه در قلب منافقِ پست و حقیر! بلکه او خداوند متعال را می‌شناسد و همه عالم را محضر او می‌داند و خودش را نیز بنده‌ی او می‌داند و نه بنده‌ی طواغیت و نوچه‌های‌شان، در هر ملیتی و از هر کشوری که می‌خواهد باشند.

اینها مثل همان اعراب هستند، اگر رو بدهید، حتی به خداوند متعال نیز درس توحید و خداشناسی و خدا پرستی می‌دهند، چه رسد به ما!

نتیجه در پیام کوتاه:

اگر شرایط حج، عمره یا هر زیارت و عبادت مستحبی مهیا نشدیم، انجام نمی‌دهیم، اما چرا به جای سعودی‌ها، به اسلام و عبادات می‌تازند؟! سالانه چند تریلیون تومان هزینه سفر به دبی می‌شود، آنها هم عرب هستند. چرا علیه سفر به دبی هیچ تبلیغی نمی‌شود؟! اروپایی‌ها نیز کم به ملت ما تعدی و تحقیر نکرده‌اند. پس بصیر باشیم.

چند نکته محض اطلاع:

حج وعمره مسئله همگانی نیست،به قول خودشان سالانه 60 تا 70 هزار نفر می روند،اما هجمه ضد تبلیغ علیه اسلام،احکام و عبادات و مقدسات،هشتاد میلیون را مخاطب گرفته است.آمریکا،انگلیس و عربستان همین را می خواهند چنین کسانی که خواسته یا نا خواسته فرصت را غنیمت شمرده اند،تا بجای محکوم کردن صعودی ها به اصل حج یا عمره یا هر زیارت دیگری بتازند،مستقیما در خدمت اهداف صهیونیستی آنها می باشند.

حال هزینه سفر به دبی را محاسبه می کنیم.

همه می دانند که اگر پولی از طرف ایرانی ها به جیب صعودی ها رفته، “دبی” را کلا سرمایه ایرانی “دبی” کرده است!

سالانه 65 هزار مسافر به حج که رقمی نیست،بدون محاسبه پرواز از مشهد، کیش ، قشم، اصفهان و…، فقط از تهران دست کم روزانه 5 پرواز به دبی داریم. اگر متوسط ظرفیت هر هواپیما مسیر تهران-دبی را فقط 250 نفر محاسبه کنیم،روزانه 1250 نفر وسالانه حدود 457 هزار نفر فقط با پرواز های ایرانی عازم دبی می شوندو فرض کنیم هواپیما های خارجی فقط 50 هزار مسافر داشته باشند،که بشود نیم میلیون!

اگر هرکدام فقط 2500 دلار هزینه کنندکه حتما بیشتر هزینه می کنند،می شود یک میلیارد و دویست وپنجاه میلیون دلار! که اگر دلار 3000 تومان باشد ،می شود:3 تریلیون و هفصد وپنجاه هزار تومان!!

به طور حتم همه ی این تعداد بازرگان نیستند،دبی هم جای زیارتی ندارد،پس اکثرا برای سیاحت وعشق و حال می روند خدمت عرب ها که ایرانی ها را نیز تحقیر می کنند و با نوامیس نیز آن می کنند که بیان شد و می دانید!

آیا تابه حال شنیده اید که بگویند:ای ایرانی!کیف و کفش و لباس همه جا هست،آن کودک ایرانی نیز برهنه است،پس به دبی نروید و پول به جیب این عربها نریزید؟!این شتر سوارها با پول شما مرسدس باز شدند،اما شما هرچه داری می فروشی ، وام گاهی نزولی هم میگیری،دین خودت و غیرت ایرانیت را زیر پا می گذاری،گاه نوامیست را با تیشرت رکابی و شلوارک در بازار ها پرسه زده یا به کنسرت می روند و…! آیا تا به حال شنیده اید؟! آیا عرب ها فقط برای حمله و ضد تبلیغ علیه اسلام عرب هستند؟!

البته اگر تعداد پرواز ها و مسافرین سالانه به آلمان، فرانسه، انگلیس، ترکیه(تور آنتالیا)،بانکوک ،فیلیپین، چین، اندونزی ومالزی و..و

هزینه های مترتبه برای بازدید از آثار باستانی وطبیعت ، در کلوپ هاسوناها،ماساژهاریال خرید اجناس و… و از همه بدتر تاثیرات سوء

آن در فرهنگ خانواده و جامعه را به شمارش آوریم،رقم ها سرسام آور می شوند!

در این سفرها خدای اینها از میان قلب کودکان فقیر ما، به پیکر بت ها و معابد و کازینو هامی رود و در بازارها و استخرها و… پرسه

می زندو بسیاریشان در طی سفر، از ایرانی بودن خودشان نیز بدشان هم می آیدو خودرا به اشکالی در می آورندکه کسی احتمال هم

ندهد که اینها ممکن است ایرانی باشند.

  • محمد رادمهر
  • ۲
  • ۰

نشریه بیان شماره 3

سومین شماره از نشریه ی فرهنگی بیان در تاریخ 11-02-94، به مناسبت میلاد حضرت امیرالمؤمنین، علی (علیه السلام) در هیات دارالقرآن امام حسین(علیه السلام) انتشار یافت.شما می توانید فایل PDF آن را در این پست دانلود کنید.


تصویر بیان 3-1


تصویر بیان 3-2

دانلود فایل PDF
حجم:773 کیلوبایت

  • ۲
  • ۰

نشریه بیان شماره 2

نشریه ی فرهنگی بیان برای دومین بار در تاریخ 19-01-94 اقدام به انتشار گاهنامه ویژه روز مادر در هیات دارالقرآن امام حسین کنگاور کرد.شما می توانید فایل PDF آن را دانلود کنید.



دانلود فایل PDF

حجم: 762 کیلوبایت

  • ۲
  • ۰

نشریه بیان شماره 1

اولین شماره نشریه ی بیان در تاریخ 05-01-94 همزمان با ایام فاطمیه در هیات دارالقرآن امام حسین انتشار یافت .فایل PDF این نشریه را شما می توانید دانلود کنید.




دانلود فایل PDF

حجم: 811 کیلوبایت